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盧希瑞의 호(號)는 회재(晦齋), 본관은 광주(光州),광산(光山), 도사(都事) 수국(秀菊)의 손자로 선조(宣祖) 임진왜란(壬辰倭亂)에 교위(校尉)로서

고경명(高敬命)을 따라 금산(錦山)에서 전사(戰死)했기에 병판(兵判)을 증(贈)했다고 한다.(光山誌) 

그후 광산 이씨(光山 李氏) 11세손인 남(楠 : 1603-1653)이 목포에서 이곳으로 옮겨와 광산 노씨와 함께 마을을 이루면서 살았다고 한다.

광산노씨는 광주노씨라고도 하며, 모든 노(盧)씨의 시조는 단 한 사람이다.

이부분은 조금 있다 설명하고자 한다. 

지난해 성탄절 친구들과 함께한 삼각산 산행에 이어 잘산봉으로 해서 한새봉으로 계속 진행하기위해 오른 곳.

일곡자동차운전학원 뒤쪽으로 오르는 잘산봉 입구다.

이곳은 광산노씨 세장산으로 일곡동에 약 120여 가구가 살았지만, 택지조성이 되며 뿔뿔히 흩어져 지금 자연마을안에는

몇십가구만 사는 것으로 확인됐다.

원래 계획은 삼각산을 종주하여 잘산봉으로 올라 한새봉을 거쳐 일곡동 자연마을로 하산하는 것이었다.

하지만, 중간에 교통사고로 입원한 친구 병문안을 위해 잘산봉 중턱에 있는 '영원정'이라는 누정까지 갔다 돌아왔다.

잠시 들여다 본 영원정(永源亭)은 누구의 정자였을까? 란 물음에서 이번 포스팅이 시작되었다.

곳곳에 광산노씨 봉분이 있다.

아파트숲이 내려다 보이는 잘산봉 중턱.

곧 허물어질 것 같은 기와집 한 채와 누정이라고 하기엔 조금 어설퍼 보이는 누정이 하나 있다.

기와집 벽에는 아산정사(峨山精舍)란 페이트글씨가 눈에 띄고, 영원(永源)이라는 글씨도 보인다.

사람이 사는 곳인가? 하고 조심스럽게 다가가 보았다.

하지만 안은 텅 비어있고, 인적이 끊긴지 수십년이 넘어 폐허나 마찬가지며 여기저기 원주인이 써 놓은 듯한 페인트 글씨가 도배되었다.

별장이라 칭한 이 집이 무너질지 모르니 조심하란 뜻이 여기저기 써져 있고...

그 옆의 누정은 그래도 비교적 깨끗해 보였지만, 기둥에도 별장을 조심하란 글씨가 쓰여있다.

4개의 기둥은 나무가 아닌 콘크리트로 되어있어 생경스러웠다.

지붕도 함석지붕으로 역사는 그리 오래되어보이지 않는다.

정면에는 영원정(永源亭)이라고 쓰여있다.

검색해 봤더니 '영원정은 춘망(春罔) 노문영(盧文永)의 만년 휴식을 위해 노씨 문중의 공동 성금으로 지어진 정자로서

노문영은 학행(學行)을 겸비한 한말(韓末)의 선비로서 노씨 문중에 기여한 공이 지대하여 문중에서 정자(亭子)를 건립하여

그의 노고에 보답한 것이다'고 되어있다.

물론 노문영이 누구였는지에 대한 기록은 찾을 수가 없다.

그래서 광주북구문화원에 전화를 걸어 이 누정에 대한 자료가 있는지 물었으나 돌아온 답은 없다라는 것이다.

북구문화원에는 북구소재의 환벽당이나 취가정 같은 유명 정자의 기록은 있어도 일곡동에 있는 이런 누추한 누정은 조사자체를

안했다는 것이다.

망운정(望雲亭)이란 편액도 있지만, 주인장이 써 놓은 듯 하다.

영원정(永源亭)주인자필이다.

독낙헌(獨樂軒) 삼산초수(三山樵叟)

무슨 뜻일까? 이 모든 것도 검색이 안 된다..

영원정기서두에 춘망 노문영의 만년 수양을 위해 지었다고 써 있다.

그런데 기록한 사람이 풍천백후손 노상기로 되어 있어 또 궁금증이 도진다.

이곳은 광산노씨 세거지로 풍천노씨가 영원정기를 남겼기 때문이다. 원래 광산노씨나 풍천노씨는 모두 한 뿌리에서 나왔다.