피터김의 체험 나누기

트럼프 천하재편정국 595. 교회도 결국 돈 때문에 속임수를 쓰는가?

작성일 작성자 Peterkim


희생자 보상보다는 돈을 더 위한다

Valuing Money Over Victims
By Paul Murano
Jan 10, 2020 - 11:26:25 PM


https://www.churchmilitant.com/news/article/valuing-money-over-victims

성 학대 소송에서 수십억 달러 자산을 보호하려는 교회

Church shielding billions in assets from sex abuse lawsuits



ChurchMilitant.com

  • January 9, 2020

미국 전역의 교구가 신부의 성 학대로 말미암은 위기 사태에 대응함에 있어서 일부는 피해자를 위한 보상을 제공하는 것보다 교회의 자산 보호에 더 관심이 있는 것으로 보입니다.

지난 15 년 동안 블룸버그 비즈니스 위크 (Bloomberg Businessweek )가 지난 15 년간 교회와 피해자를 대상으로 한 변호사에 대한 법원의 보고는 미국 가톨릭 교구들이 성학대 피해자에 대한 보상금을 지불하는데서 교회 소유의 20 억 달러 이상의 자산을 보호했다는 사실을 보여줍니다.


DETROIT (ChurchMilitant.com) - As dioceses around the United States respond to the abuse crisis, some appear to be concerned more about shielding assets than obtaining justice for victims.

A review by Bloomberg Businessweek of court filings by lawyers for churches and victims in the past 15 years shows that U.S. Catholic dioceses have shielded more than $2 billion in assets from abuse victims.


블룸버그의 조사 결과, 주교 책임성 닷컴 BishopAccountability.org의 테리 맥키어난 Terry McKiernan 회장은“생존자들은 그 돈을 받았어야 했지만 그렇지 못했습니다. 가톨릭 교회는 사업가처럼 행동했습니다. 그들은 결코 종교처럼 행동하지 않았는데, 그들은 그런 규칙에 따라 운영합니다. "


비평가들은 몇 가지 예를 들었습니다.

미시간 디트로이트 대교구는 수백 개의 교회 본부건물 parishes에 대한 소유권을 별도의 부동산 회사로 옮겼습니다. 마치 그 자산이 교회 소유가 아닌 것처럼 위장한 것입니다.


In the wake of Bloomberg's findings, Terry McKiernan, president of BishopAccountability.org, lamented, "The survivors should have gotten that money, and they didn't. The Catholic Church has behaved like a business. It hasn't behaved like a religion that lives by the rules it espouses."

A few examples have been noted by critics.

The archdiocese of Detroit, Michigan has transferred hundreds of parishes to a separate real estate corporation.


버몬트 주 벌링턴 교구는 최근 아동 성 학대 소송의 내력에 대해서 "완전 타결 상태"가 되었다. 그러나 이것은 교구 지도자들이 10 년 전에 신탁을 쌓아 잠재적 성직자 성학대 소송 판결로부터 교회 자산을 지키려고 소유권 이전을 통해 보호한 것으로 추정되는데, 그들은 교회 소유 자산 5 억 달러를 포함하지 않았다.


The diocese of Burlington, Vermont recently "came clean" on its history of child sex abuse claims with its latest public financial statement that lists $16 million in unrestricted net assets. This did not include, however, an estimated $500 million in property owned by the church that diocesan leaders allegedly stashed into trusts more than a decade ago to protect the assets from potential clergy abuse settlements.


뉴멕시코 산타페 대교구는 파산 신청을 몇 년 동안 준비해 온 것으로 보인다. 교구 정책에 관한 완전한 정직이라는 stark candor이라는 성명서에서 존 C. 웨스터 (John C. Wester) 대주교는 다음과 같이 말했습니다 : "우리는 이것이 지난 4 년 동안 파산 변호사와 협의했습니다.

최근 대교구는 개별 교구를 별도의 비영리 단체로 통합하고 교회소유 부동산을 빼돌리기 위해서 법인을 설립했습니다.


The archdiocese of Santa Fe, New Mexico appears to have been preparing for years to file for bankruptcy. Archbishop John C. Wester, in a statement of stark candor about diocesan policy, stated: "We've [consulted with] a bankruptcy attorney for the last four or five years because we could see where this is all leading."

In recent years, the archdiocese has incorporated individual parishes as separate nonprofit organizations and set up a corporation to hold some of its real estate.

재산 은닉 계략이 시작된 이유

 How Shielding Assets Began


1980 년대 이전에는 신부의 성 학대가 교회 지배력을 밑에서부터 뒤집어버리는 사태에 휩쓸렸습니다 swept under the rug. 부끄러움을 감추는 문화와 덜 공격적인 미디어 덕분에 가톨릭 교회는 그러한 성학대 사건을 대중의 눈을 피해 교회 내부에서 유지할 수있었습니다. 2002 년 보스턴 글로브 이야기는 이 모든 것을 바꾸었습니다  Boston Globe story.


오늘날 성적 학대 폭로가 쌓이면서 비평가들은 많은 교구들이 성학대 청구자들이 제기한 잠재적 소송으로부터 교회 자산을 보호하기 위해 변호사를 구하고 있다고 주장합니다. 일부 사람들은 이전에 교회가 사회에서 책임을 하는 청지기 이미지로 봤었는데, 이런 소송 이후에 사람들은 교회의 대응을 보면서 그것이 불량한 동기를 가진 부당한 조작 행위인 것으로 간주합니다.


Before the 1980s, sexual abuse was largely swept under the rug. A culture of shame and less aggressive media enabled the institutional Church to keep such abuse cases in-house, away from the public eye. The Boston Globe story in 2002 changed all that.

Today, as the sexual abuse claims pile up, critics claim that behind the scenes many dioceses are lawyering up to shield their assets from potential lawsuits brought on by sexual abuse claimants. What might be seen by some as responsible stewardship in the midst of a litigious society, others see as unjust manipulation with sinister motives.


피해자가 성학대 피해에 대해서 소송을 제기하는 데 걸리는 시간에 대한 규칙이 바뀌면서 더 많은 교구들이 스스로를 보호할 목적으로 파산 신청을 하고 있습니다.

7 개 주와 컬럼비아 특별구는 2019 년 민법상 성학대 소송에 대한 제한 법령을 중지시키는 법률을 통과시켰으며, 적어도 3 개 주에서 이를 고려하고 있습니다.


Now that rules are changing about how much time a victim has to sue over their abuse, more dioceses are protecting themselves and going the route of filing for bankruptcy.

Seven states and the District of Columbia have passed laws in 2019 that suspend the statute of limitations on civil sex abuse suits, and at least three other states are considering doing so.


#MeToo 운동의 결과로, "시한부 법령window statutes "으로 알려진 법률이 더욱 대중화되었습니다. 최근까지, 단지 6 개의 주만이 그 상태를 유지했습니다. 시한 법령으로 인해 교회는 윌밍턴, 델라웨어, 샌디에이고 및 미네소타 전역의 도시에서 파산을 선언했습니다. 뉴욕 주법이 발효된 후 총 430 명의 성 학대 피해자가 즉시 교회에 대해서 소송을 제기했습니다.


In the wake of the #MeToo movement, laws known as "window statutes" have become more popular. Until recently, only a half-dozen states had them. Window statutes led churches to declare bankruptcy in Wilmington, Delaware, San Diego, and cities throughout Minnesota. A total of 430 sex abuse victims immediately filed lawsuits after New York's state law went into effect.


그런 부폐 계략을 돌리는 신부들에 반하여, 피해 실태를 공개적으로 말하고, 옳은 일을 하려고 노력하고 학대 생존자들에게 정당한 보상을 제공하고자 하는 성직자들도 있습니다.

예를 들어, 에드워드 샤펜버거 Edward Scharfenberger 주교는 리차드 말론 주교의 사임으로 버팔로 교구의 새로운 교구 관리자가되었습니다. 리차드 말론은 자신의 교구의 성적 학대 주장을 잘못 처리한 것으로 알려졌다. 샤펜버거 Sharfenberger는 뉴욕 교구와 모든 학대 피해자에게 메시지를 전했습니다.


There are also clerics who are publicly speaking out and seeking to do what is right and serve justice for survivors of abuse.

Bishop Edward Scharfenberger, for example, became the new apostolic administrator for the diocese of Buffalo in the wake of the resignation of Bp. Richard Malone for allegedly mishandling his diocese's sexual abuse claims. Sharfenberger has a message to the New York diocese as well as for all victims of abuse.


Scharfenberger는“범죄는 비밀의 뒤에 숨을 수 없다. 따라서 범죄 행위가 발생했다는 증거가 있다면 나는 이에 대해 알고 싶다, ”고 말했다.


"비밀 파일이 있을 수 없고 어떤 비밀도 없다, "고 그는 주장했다. "하지만 사람들이 왜 그런 일을 보게되는지 나는 그 이유를 알게됩니다. 그곳에 비밀 보관소가 있기 때문입니다. 비밀 보관소에 성직자 파일이 보관되어 있어선 않됩니다. 나는 매우 공개적인 방법으로 그 일을 하고 싶습니다 그래서 우리가 일을 옳게 할 수있도록."


"Criminality cannot hide behind secrecy. So if there's any evidence in any files [that] criminal behavior occurred, I want to know about it," said Scharfenberger, emphasizing that there will be a zero-tolerance policy for criminal behavior.

"There are no secret files. No secret files," he asserted. "But I understand why people would see that. There is a secret archive. There's no clergy files kept in the secret archive. I want to do things in a very deliberative way so that we get it right."


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