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트럼프 천하재편정국 - 625. 정부 건축물이 깊은 국가의 반란과 무슨 연관이 있나요?

작성일 작성자 Peterkim

우리는 깊은 국가가 저지른 과거와 미래의 반란의 틈에 끼였다

We're In The "Pause Between Past & Future Deep State Seditions"
By James H Kunstler with comments by ron
Feb 11, 2020 - 12:38:12 AM


https://kunstler.com/clusterfuck-nation/executive-order/

February 10th 2020

대통령 명령 Executive Order

과거와 미래의 깊은 국가의 반란과 전세계 모든 지역에서 코로나 바이러스의 본격적인 출현 사이에 우리는 새로운 연방 건물을 건축할때 고전적인 스타일로 설계해야 한다는 트럼프 대통령의 행정 명령을 보고서 그 의미를 생각하기 위해 잠시 멈춥니다.


In this pause between past and future Deep State seditions, and the full-blown advent of Corona Virus in every region of the world, we pause to consider Mr. Trump's executive order requiring new federal buildings to be designed in the classical style.

톰 메인이 건축한 샌프란시스코 연방 청사 Federal Building San Francisco by Thom Mayne


트럼프 대통령 명령은 진보주의자 신-계몽운동 Wokesterism의 문화계 사람들의 머리를 폭발하게 만들었는데, 그 이유는 그들이 그간 정부 권력을 숭배의 대상이며 또 종교 수준으로 교리화 했던 것이고, 연방 건물은 그들의 교회로 간주했기 때문이다 - 그런 건물은 대중들이 생각하고 말하고, 가령 누가 어떤 화장실을 사용할 것인가 까지 준칙을 부과하던 것인데, 특히 그 안에서 누구를 이단이라는 브랜드로 찍어서 그의 삶과 생계가 파괴될 수 있는지까지 생각하고 말하곤 했던 것이다.


The directive has caused heads to explode in the cultural wing of Progressive Wokesterism, since the worship of government power has replaced religion for them and federal buildings are their churches - the places from which encyclicals are hurled at the masses on such matters as who gets to think and say what, who gets to use which bathroom, and especially whose life and livelihood can be destroyed for being branded a heretic.


진보주의 종교 (그것은 세계화, 다극체제 등 다양한 이름으로 불려졌다, 역자주)는 1 세기 넘게 성장해 왔는데, 그렇게 된 것은 테크노-산업 사회의 물질적 풍요함은 국가 관료에 의해 중앙집중식으로 관리되어야 한다는 이념에 기초했던 것이고, 결국 그래야만 완전한 공정성의 열반으로 이어진다는 믿었기 때문이다. 여기서 늘상 말하지 않고 넘어간 것은 관료의 집중관리는 강압에 의해 수행된다는 것이고, 또 사람들을 주변으로 밀어부치고, 무엇을 해야하는지, 어떻게 생각해야 하는지까지 말한 것인데, 재산을 몰수하거나, 반대로 특권을 부여하는 것이 결코 말하지 않았다. 여러분은 현재 이런 이념이 돌아가는 것을 관찰할 수있는데, 백악관을 향한 민주당 지망자의 수확물이 이 교리에 어떻게 부합되는지를 볼 수 있다.


The religion of Progressivism (under various names) has been growing for over a century, based on the idea that the material abundance of techno-industrial societies should be centrally managed by national bureaucracies, finally leading to a nirvana of perfect fairness. The part that's always left out is that this is accomplished by coercion, by pushing people around, telling them what to do and how to think, and by confiscating their property or docking their privileges if they seem to have too much of either. You can observe the operations of this doctrine in the current crop of Democratic Party aspirants to the White House.


여기서 관료들이 모더니즘을 지배한 모습이 있는데, 느슨하게 "모더니즘"이라고 불리는 모든 것을 표현한 건축물은 대부분 최신의 모든 것의 핵심적 본질을 대표해야 했기 때문에, 엘리트 관료 계급은 불공평한 세계를 마치 보편적 공정성을 향해 가는 것인양 강제하면서 사회 이념을 지배해왔습니다. 이런 경향은 칼맑스 Karl Marx가 인쇄해 돌린 저작물에서 사회적 불만을 그가 진단하고 대처하는 방편에서 볼 수있다.

1 차 세계대전은 실제로 모더니즘에 대한 거래를 봉인했습니다. 최근 아카데미 본선에 올랐던 1917 영화에서 묘사된 바있는 산업적 규모의 대량 학살은 역사를 통제할 수있을 것이라 설파하던 지배 엘리트들에게 충격이었다. 그들은 한 두 종류의 해결책으로 역사적 문제를 대체할 수 있다고 생각했다. 전체적으로 초월적인 신학은 인류를 완전히 새로 시작하게 만드는 시도 do-over를 정당화하기 위해 구성되었다. "적은 것이 더 크다 ..."등등의 관념으로.


The architecture that expressed all that is loosely called "Modernism" mostly because it was supposed to represent the distilled essence of everything that is up-to-date, and the idea of coercing an unfair world toward universal fairness has ruled the elite managerial class ever since Karl Marx lanced his boils of social grievance on the printed page. 

The First World War really sealed the deal for Modernism. The industrial-scale slaughter - well-depicted in the recent movie, 1917 - so horrified the elites that the architecture branch of elite-dom decided to shit-can all the offensive claptrap of history as expressed in buildings and replace them with bare boxes of one kind or another. A whole metaphysical theology was constructed to justify this attempt at a totalistic do-over for the human race. "Less is more..." et cetera.


한편, 신고전주의 건축의 불결한 사업을 계속했던 스탈린과 히틀러가 함께 왔으며, 그들은 그 주제에 대해 항상 멍청한 짓을 했고 제 2차 세계대전은 그 불결한 상징주의의 세계를 깨끗하게 하는 욕구를 재확인했다.

1950 년대에 모더니즘은 그 장면을 다시 고상함과 민주주의의 건축물로 규정했다. 그것은 매우 빠르게 미국 기업, 즉 유리 상자 마천루의 떼 건축이 맨해튼 중심가에 웅장한 길을 형성하며 출현하게 한 다음, 미국의 다른 모든 도심을 돋아낸 건축물이 되었습니다. 오래 전에 건축된 정부의 오래된 건물들이 쓸모없게 되면서 그것들은 모더니즘의 유적이나 대학 도서관 등으로 바뀌었다 ...


Meanwhile, along came Stalin and Hitler who persisted in the dirty business of neoclassical architecture, and they screwed the pooch on that theme for all time, while the Second World War reaffirmed the urge to cleanse the world of all that filthy symbolism. 

By the 1950s, Modernism ruled the scene as the architecture of Decency and Democracy. It very quickly became the architecture that glorified corporate America, viz, the rows of glass box skyscrapers hoisted up along the grand avenues of midtown Manhattan, and then every other city center in America. Before long, as the old government buildings of yore grew obsolete, they too were replaced with confections of Modernism, and then the university libraries, and finally... everything.


건축에서 최신 상태를 유지하는데 따르는 문제는 건물이 오래 지속되고 날짜가 역사 속으로 사라지고, 만일 여러분이 역사를 싫어하면 문제를 일으킨다는 것입니다. 

세상은 불안한 곳입니다. 오늘이라는 특별한 순간의 중요한 특징은 테크노 산업 사회가 과도한 복잡성에 대한 과대 투자로 인해 신흥 수축의 붕괴 epochal contraction presaging collapse를 시작했다는 것입니다. 이 과대 복잡성이란 최근 컴퓨터로 설계된 거대한 건물의 조율되고 쥐어짜는 듯한 표면의 건축에서 완벽하게 표현되어 왔으며, 우리가 새로운 시대의 재료 부족에 직면함에 따라 유지되기 어렵고, 유용할 가능성도 매우 낮습니다. 그리고 위축된 기대감 - 특히 기술적으로 설계된 공정한 열반에 도달하기위한 기대감은 줄어들었다.


The trouble with being up-to-date in architecture is that buildings last a long time and dates fade into history, and if you hate history you have created a problem. 

The world is a restless place. The main feature of this particular moment is that techno-industrial society has entered an epochal contraction presaging collapse due to over-investments in hyper-complexity. That hyper-complexity has come to be perfectly expressed in architecture lately in the torqued and tortured surfaces of gigantic buildings designed by computers, with very poor prospects for being maintained, or even being useful, as we reel into a new age of material scarcity and diminished expectations - especially the expectation for reaching that technocratically engineered nirvana of fairness.


물론, 엘리트, 특히 건축학교의 고관대작 poohbah들 사이에서 만다린 만능의 계층 uber-class은 사물이 이런 식으로 변하고 있다는 생각을 견딜 수 없습니다. "최첨단"에 대한 그들의 최신 믿음의 신학은 모두 유행에 관한 것입니다. 패션에서 벗어난 것은 더 많은 새로운 패션을 창출하고 현금화할 수있는 기회를 제공하여 자신의 지위를 이끌어내는 최첨단을 추구하는데, 그들은 그렇게 끊임없이 뭔가 새로운 유행을 서핑하는 경향을 유지했습니다. 그리고 이 끊임없는 지위에 도달하고 그것이 부여하는 힘은 공정성의 궁극적 열반을 대표하는 모든 사업을 배신하고 배신하여 결국 그들이 허위의 사기꾼 mendacious frauds이라는 것을 드러냅니다.


Of course, the mandarin uber-class among the elite, especially the poohbahs in the architecture schools, can't bear the thought that things are tending this way. Their theology of up-to-date-ness, of "the cutting edge," is all about fashion. That things go out of fashion has given them the opportunity to create and cash-in on ever more new fashions, to keep up the pretense of perpetually surfing that cutting edge, from which they derive their status. And this incessant reach for status, and the power it confers, belies and betrays the whole business of representing the ultimate nirvana of fairness, revealing them to be the mendacious frauds they are.


트럼프 대통령이 명령한 고전주의 건축으로의 방향 전환은 적어도 미국의 초기에는 건축 방식이 고대 그리스의 민주주의를 대표한다고 가정했을 때 국가적 스타일이 될 수는 있지만 분명히 빠른 행동입니다. 미국은 로마 공화국의 존엄성 -그레코 로마 건축을 표방할 수있습니다. 

허나 우리가 고려해야 할 사항이 있다 : 우리는 우리가 짓는 것들의 규모를 줄여야 합니다. 오늘날의 최첨단의 화려함은 스타일을 따른 것입니다. 국가 관료들은 모두 사라지지 않으면 축소되어야 할 것이며, 그들의 축소된 운영을 수용할 건물도 줄어들어야 합니다.


The Trumpian reach backward toward classicism is certainly a quixotic move, even though one can make a case for it being a national style, at least in the early years of the USA when that mode of building was supposed to represent the democracy of ancient Greece and the dignity of the Roman republic - hence, Greco-Roman architecture. Some things to consider: We're going to have to reduce the scale of the things we build. The cutting edge grandiosity of today is about to go of style. National bureaucracies will shrink, if they don't vanish altogether, and so will the buildings that house their operations.


우리는 스타일을 벗어나지 않는 건물이 필요할 것이기에, 그래서 최첨단을 잊어버릴 수 있으며 고전주의는 시대를 초월한 것 또는 적어도 오랜 세월의 미덕을 가지고 있습니다. 이 새로운 건물은 수세기에 걸쳐 수 세대에 걸쳐 적응할 것이고 재사용이 가능해야합니다. 그것들은 아마도 이국적이지 않은 재료, 즉 벽돌과 나무로 만들어져야 할 것입니다. 우리가 겪어온 단점을 들자면, 판유리에서 알루미늄 트러스 작업, 강철 아이 빔 I-beam, 판암 sheetrock에 이르기까지 모듈 식으로 제작된 많은 재료가 포함되기 때문입니다 - 그것들은 정교하고 복잡한 채굴 및 연쇄적 제조 공정이 필요한 것들이다.


We're going to need buildings that don't go out of style, so you can forget about the cutting edge, and classicism does have the virtue of timelessness - or at least it did, for a long time. These new buildings ought to have the capacity for adaptive re-use over generations, even centuries. They will probably have to be made out of non-exotic materials, namely, masonry and wood, since the scarcities we face will include a lot of modular fabricated materials ranging from plate glass to aluminum trusswork to steel I-beams, to sheetrock - all things requiring elaborate, complex mining and manufacturing chains.


고전주의 건축의 미덕은 아치, 기둥, 열주랑 colonnade 같이 건물을 세우는 구조 장치를 사용한다는 것입니다. 이 모듈은 소규모에서 대규모로 모듈 또는 베이에서 복제생산 할 수 있습니다. 이 장치는 중력의 현실 내에서 건물의 구조적 견고성을 정직하게 표현합니다.


A virtue of classicism is that it employs structural devices that allow buildings to stand up: arches, columns, colonnades. These are replicable in modules or bays along scales from small to large. These devices honestly express the tectonic sturdiness of a building within the realities of gravity. 


고전주의의 숨겨진 미덕은 그것이 인간의 면모의 세 부분으로 표현된다는 것입니다. 그 안에 있는 모든 부분과 부분은 중첩된 기초- 축 shaft - 머릿부의 3 계층에 존재합니다. 이것은 기초 바닥에 기둥이 놓이고 중앙 천장부를 떠받치는 모습에 부합한다. 그리고 문턱이 있고 창틀, 띠 및 상인방이 있는 창과 함께 바닥에서 지붕까지의 전체 건물에 해당됩니다. 고전 건축은 조개 껍질의 자기 조립부터 나뭇가지의 성장에 이르기까지 모든 피보나치 시리즈 비율과 같이 자연에서 보편적으로 발견되는 비례 시스템을 따릅니다. 따라서 고전주의는 우리를 자연과 인류 전체를 연결시킵니다.


A hidden virtue of classicism is that it is based on the three-part representation of the human figure: the whole and all the parts within it exist in nested hierarchies of base-shaft-and-head. This is true of columns with capitols set on a base, of windows with their sills, sashes, and lintels, and the whole building from base to roof. Classical architecture follows proportioning systems universally found in nature, such as the Fibonacci series of ratios, which are seen in everything from the self-assembly of seashells to the growth of tree branches. Thus, classicism links us to nature and to our own humanity.

 


토마스제퍼슨이 창립한 버지니아 대학교 University of Virginia by Thomas Jefferson


장식, 몰딩, 상층부 엔타블레이처 entablatures, 보조 장식 cartouches, 내쌓기 corbels, 꽃줄 및 기타 등등은 고전적인 장식에서필수는 아니지만 물론 자연에서 우리의 장소를 진실과 아름다움으로 표현하는 방법을 제공합니다. 

모더니즘은 진실과 아름다움에 관심이 없습니다. 그것은 권력, 특히 강제력에 관심이 있습니다. 모더니즘의 주된 명령은 20 세기의 모든 공포를 불러일으키는 탈무드 지식 엘리트들이 반란으로 표출한 인간의 본성이기 때문에 우리를 자연과 분리시키는 것이었습니다. 그 결과 기계의 변성된 건축물이자 자연에 있는 인간의 의미에 대한 분노의 표출이 되었습니다.


Classical ornament - the swags, moldings, entablatures, cartouches, corbels, festoons, and what-have-you - are not mandatory, but, of course, they also provide a way of expressing our place in nature, which is a pathway to expressing truth and beauty.

Modernism doesn't care about truth and beauty; it cares about power, especially the power to coerce. The main imperative of Modernism was to separate us from nature, since it was human nature that brought about all the horrors of the 20th century and so revolted the Talmudic intellectual elites. The result of that was a denatured architecture of the machine and an animus against what it means to be human located in nature.


우리는 아마도 형식적 고전주의와 같은 것으로는 결코 돌아가지 않을 것입니다. 왜냐하면 앞으로의 위축은 우리를 구원의 세계에 남겨두고, 남은 쓰레기에서 우리가 할 수있는 모든 것을 함께 모으게 할 것이기 때문입니다. 그러나 트럼프 대통령이 그것을 구성 분자로 분해한 후에는 머지 않아 우리는 자연의 위치를 기반으로 한 건축으로 돌아갈 것이므로 이 새로운 행정 명령에 불을 지르지 마십시오. 비록 뉴욕 타임즈는 분노를 토하기를 극력 원하겠지만 말입니다.


We're probably not going back to anything like formal classicism because the contraction ahead will leave us in a world of salvage, of cobbling together whatever we can from the detritus left over. But sooner or later - surely well after Mr. Trump has decomposed into his constituent molecules - we will get back to an architecture that is based on our place in nature, so don't set your hair on fire over this new executive order, no matter how much The New York Times wants you to. 


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