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석의에 영향을 주는 히브리어 문법

형태에 대한 간략한 정의

I. 히브리어의 역사적 발전에 대한 간략한 고찰

히브리어는 서남 아시아의 셈족(셈어)어군에 속한다. 이 이름(현대 학자들에 의해 불리는)은

노아의 아들인 셈(참조, 창 5:32; 6:10)에서 유래한다. 셈의 후예는 창 10:21-31 에서 아랍인, 히브리인,

시리아인, 아람인, 앗시리아인들이다. 사실상 어떤 셈어는 함의 계열(참조, 창 10:6-14)에 속하는

민족들이 사용하고 있는데 가나안어, 페니키아어, 이디오피아어가 여기에 속한다.

히브리어는 이 셈어의 북서쪽 지류에 속한다. 오늘날의 학자들은 이 고대 언어 그룹에 속하는

자료를 사용할 수 있게 되었다:

가. 아모리어(주전 18 세기에 아카디아어로 쓰여진 마리 서판)

나. 가나안어(주전 15 세기에 유가릿어로 쓰여진 라스 샤므라 서판)

다. 가나안어(주전 14 세기에 가나안 아카디아어로 쓰여진 아마르나 편지)

라. 페니키아어(히브리어는 페니키아 알파벳을 사용한다)

마. 모압어(주전 840 년의 메사 비문)

바. 아람어(페르시아 제국의 공식적 언어로서 창 31:47[2 단어]; 렘 10:11; 단 2:4-6; 7:28; 스 4:8-6:18;

7:12-26 에 사용되었고 팔레스타인에서 1 세기에 유대인들이 말했던 언어이다)

 히브리어는 사 19:18 에서 ―가나안의 입‖으로 불린다. 이것은 주전 180 년경 쓰여진

지혜서(벤 시라의 지혜)서론에서 처음으로 ―히브리어‖로 불린다(그리고 조금 더 이른 시기에

속하는 다른 몇 곳에서, 참조, 앵커 바이블 사전, 제 4 권, 205 쪽 이하). 이 언어는 모압어 및

유가릿에서 사용된 언어와 아주 밀접한 언어이다. 성경 이외의 곳에서 고대 히브리어가 사용된

예는 다음과 같다

1. 게제르 달력, 주전 925 년(한 남학생의 글씨연습)

2. 실로암 명각, 주전 705 년(터널벽에 쓴 글)

3. 사마리아 도편, 주전 770 년(부서진 도자기 위에 기록한 세금 내역)

4. 라기스편지, 주전 587 년(전쟁과 관련한 통신 내용)

5. 마카비 시대의 동전과 인장들

6. 사해사본 본문들

7. 많은 종류의 비문들(참조, ―언어[히브리어],‖ ABD 4:203 쪽 이하)

 히브리어는 다른 모든 셈어와 마찬가지로 세 개의 자음(세 자음 어근)으로 단어가

형성되는 특징을 갖는다. 이것은 어형변화가 있는 언어이다. 세 자음으로 된 어근은 고유의

뜻을 가진다. 또한 전접어 후접어 혹은 단어 안에 추가되는 어소(후에는 모음, 참조, 수 그린,

성서 히브리어의 언어적 분석, 46-49 쪽)에 의해 구문적인 기능을 나타낸다.

 히브리어는 산문과 시에서 단어가 구분되어 사용된다. 단어의 뜻은 전승적 어원(언어적

기원이 아닌)을 따른다. 단어와 소리(유사음어 쓰기)에 기초한 언어 유희가 매우 일반적이다.

II. 술부에 대한 동사의 상

가. 동사

 문장의 일반적인 순서는 동사, 인칭대명사, 주어(수식 어구와 함께), 목적어(수식 어구와 함께)

이다. 기본적이고 아무 표시가 없는 동사는 칼, 완료, 남성, 단수이다. 히브리어 사전과 아람어

사전은 이 형태를 따라 형성되어 있다.

 동사의 어형변화는 다음을 보여 준다

1. 수—단수, 복수, 쌍수

2. 성—남성과 여성(중성은 없음)

3. 태—직설법, 가정법, 명령법(행동과 사실과의 관계)

4. 시제(동사의 상)

ㄱ. 완료, 이것은 어떤 행동이 시작, 계속, 종결의 의미에서 마쳐짐을 뜻한다. 일반적으로

이 동사 형태는 과거에 일어난 일이나 행동을 나타낸다. J. 와쉬 왓쓰는 히브리어 구약

성경의 구문 개관에서 말하기를

 ―완료형이 전체적으로 나타내는 한 가지 점은 어떤 일이 확실하다는 것이다.

미완료형은 어떤 상태가 가능하거나 그것을 바라고 있거나 혹은 그것을 기대함을

뜻할 수 있지만, 완료형은 그 일이 사실이고, 그 일이 실제로 일어났고, 그것이

분명함을 나타낸다‖(36 쪽).

 S. R. 드라이버는 히브리어에서 시제의 사용에 대한 논문에서 이 점을 설명하기를,

 ―완료형은 실제로는 미래에 일어날 일이지만 이것이 바뀔 수 없는 의지적 결심에

의해 이미 성취된 것을 나타내기 위해 사용된다: 따라서 결심, 약속, 특별히 하나님이

하시는 선언은 완료형으로 말해진다‖(17 쪽, 예, 예언적 완료형).

 로버트 B. 치솜은 석의에서 강해까지에서 이 동사형태를 다음과 같이 정의한다

 ―(이 동사형태는) 어떤 사건 전체를 외부에서 조망한다. 이것은 어떤 행동이나

상태(일이나 마음의 상태를 포함하여)와 관련하여 단순히 사실을 나타낸다. 어떤

행동에 대하여 말하는 경우에는 종종 화자나 해설가의 수사적 관점에서 완료된

것임을 보여준다(실제로 그것이 일어났는지 또는 안 일어났는지의 여부는 중요하지

않다). 완료형은 과거, 현재, 혹은 미래에 일어난(날) 행동/상태에 관계된다. 이미

언급하였듯이, 영어처럼 시간적 개념을 갖고 있는 언어로 완료형의 시제를 어떻게

번역할 것인가는 반드시 문맥에서 결정되어야 한다‖(86 쪽).

ㄴ. 미완료, 이것은 어떤 행동이 진행중(완료되지 않고, 반복적, 계속적, 혹은

불확실한)임을 뜻하며, 종종 목표를 향해 가는 움직임을 나타낸다. 대개 이 동사

형태는 현재와 미래에 속하는 행동을 말한다.

 J. 와쉬 왓쓰는 히브리어 구약 성경의 구문 개관에서 말하기를

 ―모든 미완료형은 완료되지 않은 상태를 나타낸다. 이 상태는 반복적으로

나타나는 것이거나 발전해 가고 있는 것 혹은 불확실한 것이다. 이 모든 경우에 이

동사 형태는 어떤 의미(곧, 불완전하다는 의미)에서 부분적이다.

 로버트 B. 치솜은 석의에서 강해까지에서 말하기를

 ―미완료형은 상과 태를 함께 나타내기에 이것의 본질을 한 가지 개념으로

제한하는 것은 매우 어렵다. 어떤 때는 미완료형이 직설법적 의미로서 객관적인

진술에 사용된다. 다른 경우에는 이 동사형태는 어떤 행동을 보다 더 주관적으로

나타내는데 가정적인 것, 조건적인 것, 가능한 것 등이 쓰인다‖(89 쪽).

ㄷ. 첨가되는 와우, 이것은 동사를 그 앞에 나오는 동사(들)의 행동에 연결시킨다.

ㄹ. 명령형, 이것은 화자의 의지와 청자가 할 여지를 반영하는 행동을 나타낸다

ㅁ. 고대 히브리어에서 오직 큰 문맥이 저자가 의도한 시간적 측면이 어떤 것인지를

결정짓게 한다.

나. 일곱가지 주요 어형변화 형태와 그 기본적 의미. 실제로는 이 동사형태가 문맥에서 서로

연결되어 사용되기 때문에 이것을 따로 떼어내서 이해하면 안된다.

1. 칼 동사, 가장 많이 사용된 동사형태이면서 모든 동사형태의 기본이 된다. 이것은 단순히

어떤 행동이나 상태를 나타낸다. 어떤 원인이나 특별한 면을 말하지 않는다.

2. 니팔 동사, 두 번째로 자주 쓰인다. 대개 수동형이지만, 이 동사형태는 또한 상호작용이나

재귀적 기능을 갖는다. 이 동사도 어떤 원인이나 특별한 면을 말하지 않는다.

3. 피엘 동사, 이 동사는 능동형이고 어떤 행동이 어떤 상태가 되도록 하는 것을 것을

나타낸다. 칼동사의 기본적인 의미가 발전되거나 어떤 상태로 확장되고 있다.

4. 푸알 동사, 이것은 피엘동사와 대응하는 수동형이다. 종종 분사로 사용된다.

5. 히트파엘 동사, 이것은 재귀적 혹은 상호작용적 의미를 갖는 동사형이다. 이것은반복적

혹은 영속적으로 일어나는 피엘형의 행동을 나타낸다.

6. 히필 동사, 이것은 피엘동사와 대조되며 원인을 나타낸다. 이 동사형은 허가를 나타내기도

하지만, 대개의 경우에는 어떤 일의 원인을 드러낸다. 독일인 히브리어 문법학자인

에른스트 옌니는 피엘동사가 일이 어떤 상태로 되는 것을 나타내고 히필동사는 그것이

어떻게 일어났는지를 보인다고 믿었다.

7. 호팔 동사, 이것은 히필의 수동형이다. 마지막 두 동사형태는 7 가지 동사 형태 가운데 가장

적게 사용된다.

위 사항의 대부분은 브루스 K. 왈트키 와 M. 오카너가 공저한 히브리어 성경 구문개론 343-

452 쪽을 참조했다.

 작용자와 원인자 도표. 히브리어의 동사체계를 이해하는 한 가지 열쇄는 이것을 태와의

관계에서 파악하는 것이다. 어떤 동사형태는 다른 동사형태와 대조를 이룬다(예, 칼-니팔;

피엘-히필)

 다음의 도표는 원인과 관련하여 동사형태의 기본적 기능을 나타내고 있다.

 태 또는 주어/          이차 원인자가 없음/ 능동적 이차 원인자/ 수동적 이차 원인자

 능동태                   칼                         히필                        피엘

 중간태 수동태         니팔                      호팔                        푸알

 재귀/상호관계적      니팔                      히필                       히트파엘

 이러한 일은 각 히브리어 동사형태가 구약성경의 언어에 생명력과 힘을 공급하는 분명한

뜻을 인식하지 못하는 결과를 낳는다.

히브리어 동사를 사용함에 있어서 따르는 어려움은 히브리인들이 행위로 보는 것에

대해 우리의 것과 완전히 다른 관점의 차이에 전적으로 기인한다; 우리가 ‗시제‘라고

표현함에서 보듯이 가장 커다란 관심을 두고 있는 시간적 요소는 그들에게는 이차적인

것에 지나지 않는다. 따라서 라틴어나 영어의 동사 형태에 크게 의존하여 각 히브리어

동사의 시제를 해석하려 하지 않고, 그것이 히브리인의 마음에 제시하고 있는대로 각

행위의 상을 이해하려는 것은 히브리어를 공부하는 학생이 분명하게 가져야 할 아주

중요한 내용이 되어야 한다.

‗시제‘라는 표현을 히브리어 동사에 사용하는 것은 오해를 낳게한다. 소위 히브리어의

‗시제‘는 시간을 나타내지 않고 단지 행위의 상태만을 표현한다. ‗상태‘라는 용어를 명사와

동사 모두에 사용함으로써 생기는 혼동만 아니라면, 실제로는 ‗상태들‘이라는 표현이

‗시제들‘보다 훨씬 더 좋은 것임에 틀림없다. 어떤 히브리어 동사를 영어로 번역함에

있어서 히브리어에는 전혀 없는 요소(시간적)를 추가시키는 부작용없이 해내는 것은

불가능함을 항상 명심해야만 한다. 고대 히브리인들은 어떤 행동을 말함에 있어서 그것을

결코 과거, 현재, 또는 미래형으로 말하지 않았고 단지 완료형, 즉 이루어진 일, 또는

미완료형, 즉 발전하고 있는 과정의 일로서 생각했다. 우리가 어떤 히브리어 시제가 영어의

과거, 과거완료, 또는 미래와 상응하다고 말함에 있어서, 히브리인들이 그것을 과거,

과거완료, 미래로 생각했다는 뜻이 아니라 단지 영어로 번역함에 있어서 그렇게 할 수 밖에

없음을 뜻한다. 히브리인들은 어떠한 동사형태도 행동이 일어난 시간을 말하기 위해

사용하지 않았다‖(서론과 1 쪽).

다음으로 유익한 경고로서는 슈 그룸, 성서 히브리어의 언어적 분석,이 말하기를,

 ―고대에 사용되었으나 지금은 사용되지 않는 언어를 대상으로 현대의 학자가

재구성한 어원적 세계와 지각적 관계성이 단순히 학자들의 통찰력을 반영하는 것인지,

혹은 학자들 자신의 언어를 반영하는 것인지, 혹은 학자들이 주장하는대로 그러한 어원적

관계성이 고전 히브리어에 실제로 있었는지를 확인할 방법이 없다‖(128 쪽).

다. 법

1. 그 일이 일어났다, 그 일이 일어나고 있다(직설법)를 표현하기위해서 완료시제나

분사(모든 분사는 직설법이다)를 사용한다.

2. 그 일이 일어날 것이다, 일어날 수 있었다(가정법)를 표현하기 위해서는

ㄱ. 특별한 의미를 더 내포하는 미완료 시제를 사용한다

 (1) 청유법(자음 ㅎ 이 추가됨), 이것은 1 인칭 미완료형으로서 소원, 청원, 혹은 자기

 격려(즉, 화자가 소원하는 행동)을 나타낸다

 (2) 지시법(내적 변화), 이것은 3 인칭 미완료형으로서(부정문의 경우 2 인칭에

사용될 수 있다) 일반적으로 청원, 허가, 충고, 혹은 권면을 나타낸다

ㄴ. 완료 시제를 루 또는 루레와 함께 사용한다

 이 구조는 코이네 헬라어에서 제 2 유형의 조건절과 유사한 구문이다. 거짓

진술(조건절)이 거짓 결론(조건문의 귀결절)으로 결과를 맺는다.

ㄷ. 미완료 시제를 루와 함께 사용한다

 문맥과 루는 미래적 의미를 나타내는 요소와 더불어 이러한 가정법적 용법을 가진다.

J. 와쉬 왓쓰의 히브리어 구약성경의 구문 개요에 나오는 몇 가지 예는 창 13:16;

신 1:12; 왕상 13:8; 시 24:3; 사 1:18(참조, 76-77 쪽).

 이 도표는 최근의 아카디아어 연구결과에 힘입어 이루어진 동사체계에 대한 좋은 자료에서

왔다(참조, 브루스 K. 왈트키, M. 오카너, 히브리어 성경 구문개론 , 354-359 쪽).

R. H. 케넷은 히브리어 시제에 대한 짧은 논의에서 필요한 경고를 제시한다.

―나는 학생들에게 히브리어의 동사를 가르치면서 각 동사형태가 히브리인의 마음에

의미하고 있는 뜻을 파악하는데 학생들이 공통적으로 커다란 어려움을 갖고 있다는 점을

발견했다; 다시말하면 각 히브리어 시제마다 이에 상응하는 여러 라틴어나 영어의

동사형태를 설정해 놓음으로써 각 시제를 획일적으로 번역하려는 경향이 있다는 점이다.

라. 와우-전환/연속/접속. 히브리어(가나안어)가 갖는 이 독특한 구문적 특성은 오랫동안 많은

혼란을 가져왔다. 이 용법은 장르마다 종종 다양한 방법으로 사용되었다. 혼란이 생긴 이유는

초기의 학자들이 유럽인들이었고 그들이 자신의 모국어에 비추어 히브리어를 이해하려고

시도했기 때문이었다. 그러나 이러한 시도가 어려움을 가져오자, 그들은 히브리어가 고대의

고풍스럽게 ―보여지는‖ 언어이기 때문에 일어나는 탓으로 핑계를 댔다. 유럽의 언어들은

시제(시간)에 기초한 동사형태를 갖는 언어이다. 완료형이나 미완료형의 동사 어간에 자음

와우가 추가됨으로서 어떤 종류의 다양한 설명과 문법적인 의미가 특별히 가능하게 된다. 이

용법은 행동이 다르게 보이게 한다.

 1. 역사적 이야기체에서는 동사들이 일정한 형태를 따라 서로 연결되어 사용된다.

 2. 앞에 붙는 와우로 시작되는 동사는 그 이전에 사용된 동사(들)과 특별한 관계를 나타낸다.

 3. 항상 큰 문맥이 서로 연결되어 있는 일련의 동사들의 용법을 파악하기 위한 열쇄가 된다.

 셈족어의 동사들을 문맥에서 따로 떼어내어 분석해서는 안된다.

 J. 와쉬 왓쓰는 히브리어 구약성경의 구문 개요에서 완료형과 미완료형 앞에 쓰이는 히브리어

와우용법의 특성을 말하고 있다(52-53 쪽). 완료형은 기본적으로 과거를 나타내지만, 와우가

추가됨으로서 완료형의 동사는 종종 미래를 나타내게 된다. 이러한 현상은 기본적으로 현재나

미래를 나타내는 미완료형에 있어서도 일어난다. 즉 와우가 추가된 미완료형의 동사는 과거를

나타낸다. 이러한 현상은 시제 자체가 변하여 된 것이 아니라, 와우가 추가됨으로서 그 동사가

나타내는 시간이 특별히 바뀌는 것에 기인한다. 와우 완료형은 예언에서 잘 사용되는 형태이며,

와우 미완료형은 이야기체에서 잘 사용된다(54, 68 쪽).

 왓쓰는 계속해서 정의하기를

 ―와우 접속법과 와우 연속법의 근본적인 차이점은 해석에서 나타난다:

1. 와우 접속법은 항상 병행을 나타내기 위해 사용된다.

2. 와우 연속법은 항상 연속성을 나타내기 위해 사용된다. 이것은 와우가 연속적인

미완료형과 사용되는 유일한 경우이다. 와우 연속법으로 연결되는 미완료형의 관계는

시간적 연속, 논리적 연속, 논리적 원인, 또는 논리적 대조를 나타낸다. 이 모든 경우에

하나의 연속성이 있다‖(103 쪽).

마. 부정사 – 두 종류의 부정사가 있다

 1. 부정사 절대형, 이것은 ―극적인 효과를 나타내기 위해 사용하는 강하고 독립적이고,

뚜렷한 구문이다. . . 주어로서 사용될 때 종종 쓰여진 동사없이 나타난다. 부정사 절대형이

홀로 극적으로 나타나는데, 생략된 동사는 ―~이다‖라는 동사로 이해된다‖ J. 와쉬 왓쓰,

히브리어 구약성경의 구문 개요(92 쪽).

2. 부정사 연계형, 이것은 ―전치사, 소유 대명사, 연계 관계에 의해 문법적으로 문장에

연결된다‖(91 쪽).

 J. 와인그린은 고전 히브리어의 실제적 문법 에서 연계상태에 대해 설명하기를

 ―두 개(혹은 그 이상)의 단어가 서로 밀접하게 결합하여 하나의 의미를 합성할 경우에,

의존적인 단어(혹은 단어들)가 연계상태에 있다고 말한다‖(44 쪽).

바. 의문법

1. 이것은 항상 문장의 처음에 나타난다.

2. 해석적인 중요성

ㄱ. 하 – 대답을 기대하지 않는다

ㄴ. 할로’ – 저자가 ―네‖라는 답을 기대한다

부정

1.     이것은 항상 부정하려고 하는 단어 앞에 나타난다.

2. 부정을 나타내는 가장 흔한 단어는 로’ 이다.

3. ’알 이라는 단어는 부수적인 의미를 지니고 있어 청유형과 지시형과 함께 사용된다.

4. 르빌티 이라는 용어는 ―~하지 않기 위해서‖를 나타내며 부정사와 함께 사용된다.

5. ’엔 이라는 용어는 분사와 함께 사용된다.

사. 조건절

 1. 4 종류의 조건절이 있는데 기본적으로 코이네 헬라어의 경우와 평행을 이룬다.

ㄱ. 일어날 것으로 추정되거나 성취된 것으로 여기는 생각의 경우(헬라어의 제 1 유형)

ㄴ. 사실과 반대되는 것으로서 성취가 불가능한 경우(헬라어의 제 2 유형)

ㄷ. 일어날 가능성이 있거나 혹은 아마 일어날지도 모르는 경우(헬라어의 제 3 유형)

ㄹ. 일어날 가능성이 보다 적어서 그 성취가 의심이 되는 경우(헬라어의 제 4 유형)

2. 문법적인 표시

ㄱ. 사실이나 실제적인 조건을 나타내는 경우 항상 직설법 완료형 혹은 분사를

사용하는데 대개의 경우 조건절은 다음의 말로 시작한다

 (1) 임

 (2) 키(혹은 아쉐르)

 (3) 힌 혹은 힌네

ㄴ. 사실에 반대되는 조건절은 항상 완료 시상 동사나 분사를 사용하는데 불변화사인 루

혹은 룰레로 시작한다

ㄷ. 일어날 가능성이 많은 조건절은 항상 미완료형 동사나 분사가 조건절에 사용되는데,

대개는 불변화사인 임 혹은 키 로 시작한다.

ㄹ. 일어날 가능성이 적은 조건절은 미완료형 가정법이 조건절에 나오고 항상 불변화사

임으로 시작한다.